-
慈悲……山东本是夫子故乡，加上佛教熏陶，人民甚是良善。
到了文革“破四旧”，村中有生猛人士商量着弄事，把矛头指向了小寺。但即使是造反派对神佛也心有顾忌。这时有从部队转业的民兵连长，起来鼓动，妇女...
linsha
|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/0956309686.html
-
思想而发挥智慧，转业成道，达到清净寂灭的境界。 4、察觉：于质料的比较之后所选择的结果，难免是自我意识；因此，必须加以淘汰、清洗，以智慧发现与道相应、与生死有关的利益之所在。如果其结果是毫无利益的，...，而确定的行为，是属于蕴之于内的心识作用。如果随业而转，即发起贪、嗔、痴等善恶行为；如果转业成道，即发起戒、定、慧等修养行为。 识蕴——依于行为的确定，而有的了别与识知的造作；或者说是行为以后的...
普明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033242428.html
-
也能 转、消恶业果报。 关于业随心转的道理，清代彻悟禅师语法录中有一段话，论述颇为精辟： “业由心造，业随心转。心不能转业，则为业缚；业不随心转，则能缚心。 唯业所感故，前境来报，皆有一定，以业能缚心故；唯心所现故，前境来报，皆无一定，以心能转业故。 若人正当业能缚心、前境来报一定之时，而忽发广大心，修真实行，心与佛合，心与道合，则心能转业，前境来报，定而不定；又心能转业，前境来报不定...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222843524.html
-
密教。贵族以怀恨密教，迎归复位，时国内饥荒，王归过于佛教，对密教僧侣，残酷迫害。毁损佛像佛殿，僧侣被迫转业，有不从者，处以重刑。旋王被害，诸子相争，内乱愈甚，佛教几乎绝灭。数百年间，乱传佛教，真伪莫辨。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381545186.html
-
决定，其中转业情况相当复杂，故不加述。 人们常有灵感迸发，时常有这样的感觉，忽然知道问题的答案，有时我们在梦中解决了平时不能解决的问题，一个念头在脑中一闪，即明白了什么道理，有时还能预感要发生的事，...
心源法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07594954236.html
-
景公寺壁上所绘的地狱变相，令观者因而不敢食肉，两市屠沽因此转业。又据《历代名画记》所载，陈静眼、张孝师、卢棱伽、刘阿祖等人，亦分别在西京资圣寺西廊、净域寺三阶院、净法寺殿后、化度寺及东都敬爱寺大殿西壁画...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443957565.html
-
不成其为宗教了。解放前各大丛林教仪健全，人才济济，南北流派，各呈异彩，所以各地佛学院，没有必要再开此课。现在情况不同了，由于多年来对佛教的歧视，这部分的人转业的转业，死的死了，残存的所剩无几。近几年来...
妙湛法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07324952319.html
-
依于心，心能造业，亦能转业，故因果报乃自作自受、自求多福。万法无邪正，邪正在迷悟，百界千如，一念觉迷而已。迷者不知万法同体，从贪瞋痴慢根本烦恼而起妄想分别执着，却不知世间过错纷纭本是自己烦恼起现行。...原则是与儒家文化“学者为己”、“推己及人”的忠恕仁爱精神也是一致的，我们有时抱怨：怎么我就这么倒霉，老碰到坏人坏事？孰不知环境由心造，而心能转业、依报随着正报转，只要我们凡事只找自己原因，变“如果别人...
李 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16182459606.html
-
转业在新疆以后，他们的家属自然也都是汉人，被带进新疆。北京上海的、湖南湖北的、广东广西的，什么地方的都有，这里便成为一个汉人的世界。”听到这些说法，我们顿感轻松了许多。在乌鲁木齐的大街小巷，我们满眼都...
佚名
|西行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/1439196131.html
-
修持，果真诚无伪，便能转业。转重报后报，为现报轻报。凡夫肉眼，只能见当时之吉凶事实，不能知过去与未来之因果何如。此老太太，多年精修，一朝惨死，或者由此苦报，便可消灭所造三途恶道之报，而得生善道。或在生...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16503711089.html